가시나무에 금을 입혀 만든 언약궤

 

가시나무에 금을 입혀 만든 언약궤

 

 

출애굽기 25장 10-11절에서『그들은 조각목(가시나무:씻타)으로 궤를 짜되 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반, 높이는 한 규빗 반이 되게 하고 너는 순금(자하브)으로 그것을 싸되 그 안팎을 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금 테를 두르고』

히브리어 씻타는 채찍질하다, 찌르다 등의 의미를 갖는다. 조각목의 가시는 타락한 인간의 모습과 같은 것이며, 율법주의에 빠진 이스라엘의 모습이기도 한 것이다. 세상에서 가시로 고통받는 자들을 위해 금으로 입히는 것이다. 금을 입히는 것은 하나님의 은혜로 덮는 것이다. 이는 그리스도로 옷 입히는 모습이다. 영적으로 죽은 자에게 하나님의 영광이 들어가는 것이다. 그래서 죽었던 영이 살아는 것이다.

출애굽기 3장 1-3절에서 『모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라 이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에』

모세는 애굽의 왕자에서 미디안 광야로 도망갔다. 그는 광야에서 양떼를 친 목자였다. 예수 그리스도 역시 목자로 비유된다. 호렙산은 시내산으로도 불렸다. 하나님이 땅에 임재하시는 모습을 보여준다. 이 땅에 임재하는 하나님은 그리스도이시며, 여호와의 사자는 그리스도를 의미한다. 떨기나무에 불이 붙었다. 떨기나무라고 번역된 히브리어 쎄네는 가시나무이다. 떨기나무는 모세의 모습을 보여준다. 또한 하나님께 부르짖는 이스라엘의 모습이기도 하다. 창세기 3장 18절에 에덴동산을 벗어난 아담에게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라는 말과 같은 것이다. 하나님 나라에서 범죄한 천사들이 흙속으로 들어가 인간이 되어, 영적인 흑암의 세상에서 고통스럽게 살아가는 모습을 보여준다. 그런 인간에게 하나님께서 다가오시는 모습을 보여준다. 따라서 불이 하나님의 영광이며, 하나님이 입혀주시는 의의 옷이 되는 것이다. 창세기 3장 21절에서 『여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라』

 

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