율법과 복음의 상징적인 표현

  나는 이 사람을 알지 못하노라   마가복음 14 장 71~72 절 『 그러나 베드로가   저주하며 맹세하되 나는 너희가 말하는 이 사람을 알지 못하노라 하니 닭이 곧 두 번째 울더라 이에 베드로가   예수께서 자기에게 하신 말씀 곧   닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 기억되어 그 일을 생각하고 울었더라 』 요한복음 13 장 36 절에서 예수님은 베드로에게 “지금은 네가 나를 따라올 수 없으나 나중에는 나를 따르리라”고 말씀하셨다 . 그는 3 년 동안 주님을 따른 베드로였다 . 그는 예수님을 따르기 위해 직장과 가족을 떠났고 , 시간이 지나면서 그의 믿음은 커졌지만 지금은 따를 수 없다는 것이다 . 이는 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 십자가에 달리신 예수님을 따를 수 없다는 뜻이다 . 주님이 폭풍우의 물위에 서 계실 때에도 물위로 따라간 사람은 베드로였다 . 그러나 주님은 “너희는 이제 나를 따를 수 없다”고 말씀하신다 . 구원은 인간의 결정을 통해 달성되지 않는다 . 이는 내부 변화를 통해 일으나는 것이다 . 내부 변화는 육적자아가 죽는 것을 의미한다 . 구원은 예수님의 죽음과 연합하는 것이다 . 예수님은 “내가 죽으러 왔으니 대속물로 죽었고 사흘 만에 다시 살아나노라”고 말씀하셨다 . 이 말에 아무도 반응하지 않았다 . 신자들은 기적을 보고 말씀을 배우면 믿음이 있다고 믿는다 . 그러나 그 믿음은 구원받는 믿음이 아니다 . 예수께서 “지금은 너희가 나를 따를 수 없느니라”고 말씀하셨지만 , 베드로는 “내가 왜 지금은 따라올 수 없느냐 ? 나는 당신을 위해 내 목숨을 바칠 것입니다” (13:37) 라고 말하는 것이다 . 베드로는 자신이 거짓말을 하고 있다고 생각하지 않았다 . 그러나 『예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 ? “ 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 ” 라고 말하는 것이다 . 베드로와 예수님의 대화에서...

  모든   계명   중에 첫째가 무엇이니이까   마가복음 12장 28절에서  『 서기관 중 한 사람이 그들이 변론하는 것을 듣고   예수께서 잘 대답하신 줄을 알고 나아와 묻되 모든   계명   중에 첫째(프로테: 프로토스)가 무엇이니이까』 프로테( πρ ώ τη ) 는 순서적인 이야기가 아니라, 중요성에 있어서 가장 중심이 되는 것을 의미한다. 12장 29-30절에서『예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 네 마음(카르디아스  καρδ ί ας ) 을 다하고 목숨(프쉬케  ψυχ ῆ ς ) 을 다하고 뜻(디아노이아스  διανο ί ας ) 을 다하고 힘(이스퀴오스  ἰ σχ ύ ος ) 을 다하여 주 너의 하나님을   사랑하라 하신 것이요』 여기서 네가지가 등장한다. 카르디아스는 마음으로 번역되었는데, 데살로니가전서 3장 13절에서 『너희 마음(카르디아스)을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실(파루시아) 때에 하나님 우리   아버지   앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라』카르디아스는 영적 마음이다. 파루시아를 강림으로 번역했는데, 교회 사람들은 종말 때 예수님의 지상 재림으로 생각한다. 그러나 성도의 심령 속으로 그리스도께서 들어오셔서(재림), 성도의 심령 속에 세워지는 성전에 임재하는 모습을 그린 것이다. 그래서 마음으로 번역된 것은 새사람의 몸을 입은 영적인 마음이다. 프쉬케는 혼이다. 부모로부터 받은 혼을 의미한다. 이 혼은 죽어야 할 혼이다. 옷을 갈아입듯이 이전의 혼(옛사람)은 예수와 함께 십자가에 못박아야 하는 것이다. 그래서 목숨을 다한다는 말은 옛사람을 십자가에 못박고 라는 의미다. 디아노이아스는 에베소서 2장 3절에서도 표현되었다. 『전에는 우리도 다 그 가운데서 우리   육체의 욕심을 따라 지내며   ...

  이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐   마가복음 14 장 56-60 절 『그들이   예수를 끌고 대제사장에게로 가니 대제사장들과 장로들과 서기관들이 다 모이더라 베드로가 예수를 멀찍이 따라 대제사장의 집 뜰 안까지 들어가서 아랫사람들과 함께 앉아 불을 쬐더라 대제사장들과 온   공회가   예수를 죽이려고 그를 칠   증거를 찾되 얻지 못하니 이는 예수를 쳐서 거짓 증언 하는 자가 많으나 그 증언이   서로   일치하지 못함이라 어떤 사람들이 일어나 예수를 쳐서 거짓 증언 하여 이르되 우리가 그의 말을 들으니 손으로 지은 이 성전을 내가 헐고 손으로 짓지 아니한 다른 성전을 사흘 동안에 지으리라 하더라 하되 그 증언도   서로   일치하지 않더라 대제사장이 가운데 일어서서   예수에게 물어 이르되 너는 아무 대답도 없느냐 이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되』 대제사장들과 장로들과 서기관들이 예수를 죽이려고 증거를 찾는 중이다 . 그들이 예수를 죽이려는 이유는 예수와 그의 제자들이 그들의 종교 ( 유대교 ) 에 위협을 가할 정도의 세력이라고 여겼기 때문이다 . 그들은 예수가 하나님의 아들 , 메시야로 받아드리지 못하고 , 오히려 자신의 유대교를 파괴하려는 자로 여긴 것이다 . 마가복음 14 장 61-63 절에서『침묵하고 아무 대답도 아니하시거늘 대제사장이 다시 물어 이르되 네가 찬송 받을 이의 아들   그리스도냐 예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가   권능자의 우편에 앉은 것과   하늘   구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니 대제사장이 자기 옷을 찢으며 이르되 우리가 어찌 더 증인을 요구하리요』 대제사장들과 장로들과 서기관들은 선지자들을 통해서 여러 차례 메시야가 올 것이라고 들었다 . 그러나 예수가 자신의 정체를 밝혔는데도 , 오히려 그들은 예수의 이 말을 예수를 죽일 증거로 활용했다...